原标题是《春天登山》。图为赵芳芳的国画《杨家岭革命围城》。清明既是一个季节,也是一个节日。每年这个时候,万物繁盛,天高气爽,大地阳光明媚,农事、忧愁、家事纷纷涌上心头,唤醒人们外出寻春的愿望。全国各地的革命纪念碑和烈士陵园也迎来了参观和纪念的热潮。在这壮丽的场面中,由中国国家画院主办的《伟大的长征——国家画院收藏暨纪念中国红色工农军长征胜利90周年创作活动》留下了生动的记录。春日阳光下,数百名画家分成四队,追随革命家的脚步,踏上长征。感受红军长征精神。红素描和清明纪念活动不仅是缅怀英雄烈士,也是永续长征精神。信仰之火在记忆中更加闪耀。当你欣赏它们时,绘画的感觉变得更加庄严。青山未变,江水雄伟,革命之地的宁静与红色印记的神圣一起被捕捉在纸上。正如笔墨振动一样,你的心也振动。每一种颜色的墨水都充满了对产地的虔诚的敬意。字里行间都充满了对革命前辈坚定信念的由衷敬佩。世俗山水有红色灵魂,笔墨画有精神根源。清明不仅是一个享受记忆深刻的时刻,也是一个去大自然、寻找诗意的时刻。在古代,人们把清明节与祭祀和外出结合起来,属出门在外时,思绪万千。回顾历史,古人的踏青,总是伴随着烟火和文学精神。艺术家们常常以此为题材,描绘“一犁浇田、万牛犁田”的农忙景象和“无力爱国者”的静谧思绪。诗人以此为咏,既抒发了“祝酒东风,同归于尽”的不舍,又表达了“不知人面何处”的感慨。清明初二,《月满清游组》描绘清明初二,描绘出“满街柳烟青丝”的壮丽景象。明代的《不坦休闲图》生动地传达了春天旅游的感受:“马蹄踏青山路,春未归。”无论是抒发山水情怀的文人墨客,还是踏春漫步的普通人,每幅作品都如同一场来自四海的烟火。外出的真意,依然隐藏在儒家的色彩观念中。《周礼记》云:“帛书画,杂糅”。五种颜色。东曰青,南曰红,西曰白,北曰黑,天曰黑,地曰黄。”五色共存的学说,是随着古代阴阳五行思想而发展起来的。五行、五方、五色,构成了宇宙的一套时空秩序。这种时空观,希望能捕捉到洪荒世界的运行规律。汹涌着天地间神秘而浩瀚的力量。色彩是古人认识世界、认识万物的重要方式。就这样,中国人的色彩观念确立了又一个严格的人类秩序。青色是原色之一,原色比间色更好。传统绘画中多用绿色来代替绿色。古诗词中,绿与绿是混杂的。绿色虽然不是草的颜色,但却成了春天的代名词。春天的山里旅行,山水之间的旅行就像是身体的旅行,清冽的味道就像是灵魂的旅行。这是一种令人耳目一新的状态,让您忘记事物和自己。绿色是生命的颜色,是远山的绿色。无边是第一泉水的清澈,也是中国人骨子里隐含的一种诗情画意。 “走出去”不仅仅是一束春花,更是一种姿态人们奔向新的生活。这种仓促的态度至今仍然存在。从游园到祭祀,从铭记春天到享受春天,春游的形式可能发生了变化,但人们的精神追求始终如一。就是在锻炼身心的同时认真追寻未来,在拥抱自然的同时重拾对生命的慈悲。 (作者为中国画院研究员)